Aritxe y yo
martes, 30 de noviembre de 2010
lunes, 29 de noviembre de 2010
Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática
1. La estrategia de la distracción
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética.
“Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
domingo, 28 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
Afectados por la hipoteca.
En estas tardes de otoño, donde el Aljarafe guarda el viento de la ciudad, es fácil dejarse envolver por los versos de Gabriel Celaya en la voz de Paco Ibáñez: “Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan decir que somos quién somos, nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno. Estamos tocando el fondo…”
Mientras la democracia agoniza y las cruzadas contra los ciudadanos continúan, el Sistema se reinventa y se renueva a sí mismo traspasando rentas y derechos de los ciudadanos a las élites. Batalla tras batalla, apenas sin resistencia en este país del Manco de Lepanto, los pobres lo son cada vez más y los ricos cada vez son menos, pero más ricos.
La democracia ha muerto, y la amortaja la izquierda ganadora en la transición, la misma que dejó en los acuerdos con los chicos del régimen anterior a decenas de miles de demócratas republicanos enterrados en las cunetas de esta Piel de Toro. Poco o nada se podía esperar de esta izquierda “democrática”, salvo que una vez más se pusiera al servicio de los amos en estos tiempos de crisis para los más desfavorecidos. Las empresas pata negra, las de los amigos, siguen en beneficios y al igual que los bancos reparten dividendos a costa de una deuda pública creada por su culpa. El Estado garantiza la reproducción del Sistema.
La izquierda ha muerto, murió el mismo día que enterraron los principios y las formas. Cientos de miles de personas están siendo desahuciadas de sus casas mientras los comedores de caridad tienen un nuevo cliente, la clase media. Paro más hipotecas de mil euros al mes, igual a indigencia. Los afectados en este fenómeno de masas se criminalizan a sí mismos y, más que en la rebelión, andan pidiéndole perdón a sus verdugos. Ha muerto la izquierda y con ella la democracia. La han sustituido por una papeleta cada cuatro años.
Ayer, mi amigo Dani y yo anduvimos repartiendo papeles en los pueblos de la vega de Sevilla. No eran para pedir votos ni para crear un partido. Decían algo así: “Paremos los desahucios. La crisis que la paguen los que la han creado. Nosotros nos solidarizamos contigo”. “Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse…”. A la calle, que ya es hora, y que cada cual elija su lugar en la barricada. Porque por nuestros actos nos conocerán y no por las etiquetas.
Marcos
Mientras la democracia agoniza y las cruzadas contra los ciudadanos continúan, el Sistema se reinventa y se renueva a sí mismo traspasando rentas y derechos de los ciudadanos a las élites. Batalla tras batalla, apenas sin resistencia en este país del Manco de Lepanto, los pobres lo son cada vez más y los ricos cada vez son menos, pero más ricos.
La democracia ha muerto, y la amortaja la izquierda ganadora en la transición, la misma que dejó en los acuerdos con los chicos del régimen anterior a decenas de miles de demócratas republicanos enterrados en las cunetas de esta Piel de Toro. Poco o nada se podía esperar de esta izquierda “democrática”, salvo que una vez más se pusiera al servicio de los amos en estos tiempos de crisis para los más desfavorecidos. Las empresas pata negra, las de los amigos, siguen en beneficios y al igual que los bancos reparten dividendos a costa de una deuda pública creada por su culpa. El Estado garantiza la reproducción del Sistema.
La izquierda ha muerto, murió el mismo día que enterraron los principios y las formas. Cientos de miles de personas están siendo desahuciadas de sus casas mientras los comedores de caridad tienen un nuevo cliente, la clase media. Paro más hipotecas de mil euros al mes, igual a indigencia. Los afectados en este fenómeno de masas se criminalizan a sí mismos y, más que en la rebelión, andan pidiéndole perdón a sus verdugos. Ha muerto la izquierda y con ella la democracia. La han sustituido por una papeleta cada cuatro años.
Ayer, mi amigo Dani y yo anduvimos repartiendo papeles en los pueblos de la vega de Sevilla. No eran para pedir votos ni para crear un partido. Decían algo así: “Paremos los desahucios. La crisis que la paguen los que la han creado. Nosotros nos solidarizamos contigo”. “Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse…”. A la calle, que ya es hora, y que cada cual elija su lugar en la barricada. Porque por nuestros actos nos conocerán y no por las etiquetas.
Marcos
jueves, 11 de noviembre de 2010
Heroina, de la Bayer.
En 1898, once días después de lanzar al mercado la conocida Aspirina, los laboratorios Bayer empiezan a comercializar un nuevo y revolucionario producto: Heroína. El nombre, inspirado en las sensaciones de los primeros pacientes que lo han probado, no puede ser más prometedor. En pocos meses, ambas marcas, Aspirina® y Heroína®, se anuncian juntas como insuperables analgésicos y como remedio para varias enfermedades pulmonares.
El éxito es tan rápido que, muy pronto, la casa Bayer anuncia la Heroína como efectivo remedio contra la tos de los niños. La publicidad aparece en todos los grandes periódicos. En España, Bayer aprovecha el invierno de 1912 para lanzar una intensa campaña de publicidad de su “jarabe de heroína”.
En los diarios aparecen anuncios con escenas cotidianas – una madre que da la medicina a su hijo o unos niños que toman su merienda – y se repite machaconamente el mismo mensaje: “En la estación lluviosa: Jarabe Bayer de Heroína”, “En la tos fuerte; Jarabe Bayer de Heroína”, “La tos desaparece; con Jarabe Bayer de Heroína”. (Seguir leyendo)
Durante años, Bayer sigue vendiendo la heroína como eficaz e inocuo sustitutivo de la morfina. Los anuncios a nivel mundial aseguran que, "al revés que la morfina”, la nueva sustancia produce un aumento de la actividad y hace desaparecer todo tipo de tos. A principios de 1900, algunas sociedades filantrópicas de EEUU llegan a distribuir muestras gratuitas de heroína vía correo para los adictos a la morfina que desean rehabilitarse.
El éxito es tan rápido que, muy pronto, la casa Bayer anuncia la Heroína como efectivo remedio contra la tos de los niños. La publicidad aparece en todos los grandes periódicos. En España, Bayer aprovecha el invierno de 1912 para lanzar una intensa campaña de publicidad de su “jarabe de heroína”.
En los diarios aparecen anuncios con escenas cotidianas – una madre que da la medicina a su hijo o unos niños que toman su merienda – y se repite machaconamente el mismo mensaje: “En la estación lluviosa: Jarabe Bayer de Heroína”, “En la tos fuerte; Jarabe Bayer de Heroína”, “La tos desaparece; con Jarabe Bayer de Heroína”. (Seguir leyendo)
Durante años, Bayer sigue vendiendo la heroína como eficaz e inocuo sustitutivo de la morfina. Los anuncios a nivel mundial aseguran que, "al revés que la morfina”, la nueva sustancia produce un aumento de la actividad y hace desaparecer todo tipo de tos. A principios de 1900, algunas sociedades filantrópicas de EEUU llegan a distribuir muestras gratuitas de heroína vía correo para los adictos a la morfina que desean rehabilitarse.
Leon XIII el papa que publicitaba cocaina
Angelo Mariani era un farmacéutico de Córcega que empeñó gran parte de su vida en el desarrollo de tónicos y bebidas con el fin de hacerse millonario. Tras un golpe de suerte entabló una amistad y frecuente contacto con un comerciante que viajaba a Perú constantemente y pronto comenzó a experimentar con una nueva planta denominada coca. Tras varios prototipos la versión final consistiría un “vino de coca tratada” de nombre Vin Marini. El vino traería gran fortuna al farmacéutico ya que se volvería extremadamente popular. Siendo uno de sus más frecuentes degustantes el
La botella aclaraba el origen peruano de la coca(Click para ampliar)mismísimo Papa León XIII. Tal sería la afición por ésta “bebida” que sus allegados llegaron a comentar que llevaba siempre consigo una petaca de Vin Mariani, a la cual, “le tenía mas aprecio que a todo su equipaje personal y asistentes juntos”. También cuentan que siempre que se sentía cansado o sin vigor bastaba con unos tragos de Vin Mariani para volver al ritmo. Tal fue su afición por este vino que citó al mismo Angelo Mariani al Vaticano y allí le entregó una medalla de oro por su servicio y felicitó ante toda la comitiva. Mariani que no era ningún tonto pero si era un adelantado a su tiempo, entendía que una cara famosa publicitando su producto equivalía a muchas ganancias. Por esta razón en la reunión privada que ambos compartieron Angelo le pide al Papa posar para un aviso publicitario. El Papa, agradecido por haber inventado su bebida preferida, aceptó sin problema alguno. De esta manera el papa León XIII pasa a la historia como el único Papa en haber publicitado un producto de éstas características. Tras esta publicidad las ventas del producto de Mariani treparon hacia las nubes y no solo comenzó a ser distribuido en cócteles y fiestas sino que también se utilizó como estimulante en hospitales y vigorizante en los ejércitos.
Curiosidad 1: El Vino de Coca posteriormente terminó convirtiéndose en una bebida no alcohólica, pero que también contenía cocaína, llamada Coca-Cola.
Curiosidad 2: Cuando la cocaína es administrada conjuntamente con alcohol produce un extremadamente potente metabolito psicoactivo denominado cocaetileno. Siendo esto el responsable de varias de las “visiones” sufridas por León XII.
Curiosidad 4: De hecho era publicitado como un revigorizante, afrodisiaco y anti somnoliente “natural y efectivo”
Curiosidad 5: Si bien el vino primero comenzó conteniendo sólo hojas de coca, posteriormente se le agregó coca tratada, es decir cocaína.
La botella aclaraba el origen peruano de la coca(Click para ampliar)mismísimo Papa León XIII. Tal sería la afición por ésta “bebida” que sus allegados llegaron a comentar que llevaba siempre consigo una petaca de Vin Mariani, a la cual, “le tenía mas aprecio que a todo su equipaje personal y asistentes juntos”. También cuentan que siempre que se sentía cansado o sin vigor bastaba con unos tragos de Vin Mariani para volver al ritmo. Tal fue su afición por este vino que citó al mismo Angelo Mariani al Vaticano y allí le entregó una medalla de oro por su servicio y felicitó ante toda la comitiva. Mariani que no era ningún tonto pero si era un adelantado a su tiempo, entendía que una cara famosa publicitando su producto equivalía a muchas ganancias. Por esta razón en la reunión privada que ambos compartieron Angelo le pide al Papa posar para un aviso publicitario. El Papa, agradecido por haber inventado su bebida preferida, aceptó sin problema alguno. De esta manera el papa León XIII pasa a la historia como el único Papa en haber publicitado un producto de éstas características. Tras esta publicidad las ventas del producto de Mariani treparon hacia las nubes y no solo comenzó a ser distribuido en cócteles y fiestas sino que también se utilizó como estimulante en hospitales y vigorizante en los ejércitos.
Curiosidad 1: El Vino de Coca posteriormente terminó convirtiéndose en una bebida no alcohólica, pero que también contenía cocaína, llamada Coca-Cola.
Curiosidad 2: Cuando la cocaína es administrada conjuntamente con alcohol produce un extremadamente potente metabolito psicoactivo denominado cocaetileno. Siendo esto el responsable de varias de las “visiones” sufridas por León XII.
Curiosidad 4: De hecho era publicitado como un revigorizante, afrodisiaco y anti somnoliente “natural y efectivo”
Curiosidad 5: Si bien el vino primero comenzó conteniendo sólo hojas de coca, posteriormente se le agregó coca tratada, es decir cocaína.
jueves, 4 de noviembre de 2010
Metodo Montessori - Presentation Transcript
1. MARÍA MONTESSORI “ El niño es una fuente de amor. Cuando se toca al niño se toca al amor”
2. Nació en Chiaravalle, Italia, en 1870. Asistió a clases de un colegio de varones y consiguió ingresar a la Universidad, en donde se inclinó por las matemáticas; pero pronto cambió y decidió cursar medicina A los 25 años se Doctoro en medicina Ingreso a trabajar en la Clínica de la Universidad de Roma. en cuya sección de neurología se inició en el tratamiento de niños débiles mentales
3. Se interiorizo de los métodos educativos de dos científicos franceses: Jean Itard y Eduard Seguín, pioneros en el trabajo con niños retrasados. María Montessori aplica métodos sensoriales, activos y concretos, logrando grandes avances con los niños, tanto, que al rendir éstos exámenes regulares de escuelas normales, obtienen mejores calificaciones que los niños “normales”. Esta experiencia hizo que María Montessori se preguntara acerca de la clase de educación que se daba a los niños normales.
4. Surge la inquietud por aplicar su método a los niños normales. En 1906 se inicia la primera experiencia de aplicar su método de educación con niños normales. Esto ocurrió en un barrio de familias pobres y analfabetas de Roma. Los resultados fueron aún mejor de lo esperado: niños en libertad, con autodisciplina, amor por el trabajo y un temprano aprendizaje de la lectura y escritura.
5. Visitantes de todas partes del mundo fueron a ver “ La Casa del Niño”, y muchas otras casas se abrieron. María Montessori dedicaba gran parte de su tiempo a observar a los niños, es así como cierto día advirtió que un niño de tres años es ya capaz de elegir por sí solo un objeto y concentrarse en él intensamente . Valoró los materiales de exploración infantil y su libre elección . Concluyo que había que preparar el ambiente con criterio Pedagógico. Modificaba una y otra vez los materiales empleados hasta que conseguía acaparar plenamente el interés del niño.
6. María Montessori decía que eran los niños quienes le enseñaban su “Método”
7. La Doctora Montessori muere en Holanda en 1952, a los 82 años, manteniéndose activa hasta sus últimos días, dando conferencias y viajando
8. LOS DOCE PUNTOS DEL MÉTODO MONTESSORI 1.- Está basado en años de paciente observación de la naturaleza del niño por parte del mayor genio de la educación desde Froebel. 2.- Ha demostrado tener una aplicación universal. Dentro de una sola generación se ha comprobado con satisfacción total en los niños de casi cualquier país civilizado. Raza, color, clima, nacionalidad, rango social, tipo de civilización, ninguno impide su aplicación exitosa.
9. 3.- Ha revelado al niño pequeño como un amante del trabajo, del trabajo intelectual, escogido espontáneamente y llevado a cabo con una profunda alegría. 4.- Esta basado en la necesidad imperiosa del niño de aprender haciendo. En cada etapa del crecimiento mental del niño se proporcionan ocupaciones correspondientes gracias a las cuales desarrolla sus facultades. 5.- Si bien ofrece al niño un máximo de espontaneidad, lo capacita para que alcance el mismo nivel o incluso uno superior de logro escolar que bajo los sistemas antiguos.
10. 6.- Aunque prescinde de la necesidad de coacción mediante recompensas y castigos, logra una disciplina más alta que anteriormente. Se trata de una disciplina que tiene su origen dentro del niño y no está impuesta desde afuera. 7.- Está basado en un profundo respeto por la personalidad del niño y le quita la influencia preponderante del adulto, dejándole espacio para crecer en una independencia biológica. De aquí que se le permite al niño un amplio margen de libertad ( no licencia que constituye la base de la disciplina real. )
11. 8.- Permite al maestro tratar con cada niño individualmente en cada materia, y así lo guía de acuerdo con sus necesidades individuales. 9.- Cada niño trabaja a su propio ritmo. De aquí que el niño rápido no se vea retenido por el lento, ni éste, al tratar de alcanzar al primero; se vea obligado a dar tumbos sin esperanza para salir de su profundidad. Cada piedra del edificio mental está “bien colocada y con exactitud” antes de que se coloque la siguiente.
12. 10.- Prescinde del espíritu de competencia y de su tren de resultados perniciosos. Es más, a cada momento les ofrece a los niños infinitas oportunidades para una ayuda mutua que es dada con alegría y recibida gustosamente. 11.- Siendo que el niño trabaja partiendo de su libre elección, sin competencia ni coerción, está libre del daño de un e exceso de tensión, de sentimientos de inferioridad y de o tras experiencias que son capaces de ser la causa i nconsciente de desórdenes mentales profundos más adelante en la vida.
13. 12.- Finalmente, el Método Montessori desarrolla la totalidad de la personalidad del niño, no sólo sus facultades intelectuales sino también sus poderes de deliberación, iniciativa y elección independiente, junto con sus complementos emocionales. Al vivir como miembro libre de una comunidad social real, el niño se adiestra en esas cualidades sociales fundamentales que constituyen la base para la buena ciudadanía.
14. MONTESSORI TRADICIONAL Énfasis en: estructuras cognoscitivas y desarrollo social Énfasis en: conocimiento memorizado y desarrollo social La maestra desempeña un papel sin obstáculos en la actividad del salón. El alumno es un participante activo en el proceso enseñanza aprendizaje. La maestra desempeña un papel dominante y activo en la actividad del salón. El alumno es un participante pasivo en el proceso enseñanza aprendizaje.
15. El ambiente y el método Montessori alientan la autodisciplina interna . La maestra actúa con una fuerza principal de la disciplina externa . La enseñanza individualizada y en grupo se adapta a cada estilo de aprendizaje según el alumno. La enseñanza en grupo es de acuerdo al estilo de enseñanza para adultos. Grupos con distintas edades. Grupos de la misma edad.
16. Los niños son motivados a enseñar, colaborar y ayudarse mutuamente. La enseñanza la hace la maestra y la colaboración no se motiva. El niño escoge su propio trabajo de acuerdo a su interés y habilidad. La estructura curricular para el niño esta hecha con poco enfoque hacia el interés del niño. El niño formula sus propios conceptos del material autodidacta. El niño es guiado hacia los conceptos por la maestra.
17. El niño trabaja por el tiempo que quiera en los proyectos o materiales escogidos. Al niño se le da un tiempo especifico, limitando su trabajo. El niño marca su propio paso o velocidad para aprender y hacer de él la información adquirida. El paso de la instrucción es usualmente fijado por la norma del grupo o por la profesora. El niño descubre sus propios errores a través de la retroalimentación del material. Si el trabajo es corregido, los errores son usualmente señalados por la profesora.
18. El aprendizaje es reforzado internamente a través de la repetición de una actividad e internamente el niño recibe el sentimiento del éxito. El aprendizaje es reforzado externamente por el aprendizaje de memoria, repetición y recompensa o el desaliento. Material multi sensorial para la exploración física . Pocos materiales para el desarrollo sensorial y la concreta manipulación. Programa organizado para aprendizaje del cuidado propio y del ambiente (limpiar zapatos, fregar, etc.) Menos énfasis sobre las instrucciones del cuidado propio y el mantenimiento del aula.
19. El niño puede trabajar donde se sienta confortable, donde se mueva libremente y hable de secreto sin molestar a los compañeros. El trabajo en grupos es voluntario. Al niño usualmente se le asignan sus propias sillas estimulando el que se sienten quietos y oigan, durante las sesiones en grupos.
20. LA LIBRE ELECCIÓN Y EL SILENCIO
21. La libre elección, por parte del niño, del trabajo o ejercicio, es característico de la casa Montessori. Esto es la base para que se produzca la concentración, el orden y la disciplina. La agitación de los niños de nuestra época, tan nerviosos, desaparece, y éstos se vuelven alegres y laboriosos, de forma que la escuela se convierte en una prolongación del hogar . Una condición previa la constituye el ambiente preparado y adecuado a la edad de los niños, medio que incita el trabajo y ofrece los elementos necesarios para trabajar.
22. Los niños al elegir libremente su actividad, se entregan a ella. Con este hacer individual, se genera un silencio más o menos Profundo, pero que ni implica paralización. Este silencio suele también manifestarse en la actitud del niño una vez que ha terminado la jornada: el niño ya no trabaja, Pero contempla largo rato, y sin decir palabra, la labor Realizada, antes de decidirse a llevar las cosas a su sitio. En la clase Montessori no se fuerza al niño a que hable. Las conversaciones se desarrollan en íntima conexión.
23. En el ambiente de la casas Montessori los niños prestan atención a los distintos objetos, debido por su disposición ordenada, no imponiéndose ninguno por su aspecto sugestivo y sin que se origine un exceso de impresiones. Esta clase de ambiente aparta al niño de un mundo dominado por un sinfín de estímulos, por la propaganda y por las sensaciones, donde prácticamente es imposible que la atención silenciosa del niño se concentre en un objeto que apele a su interés En la escuela Montessori reina un trato natural entre maestro y niños. Existen pocos motivos para que el educador levante la voz. Tampoco se insita a los niños a hacer manifestaciones en voz alta.
24. LAS AREAS DE TRABAJO EN LA CASA MONTESSORI
25. AREA DE LA VIDA PRACTICA En la casa Montessori se familiariza a los niños con los trabajos domésticos cotidianos, dándoles la oportunidad de hacer “ ejercicios de vida práctica” En cualquier lugar en que hayan niños, éstos querrán tomar parte, siempre que no les sea prohibido en las tareas domesticas. El niño pequeño va captando día a día la imagen de las actividades que forman parte de la vida de la familia.
26. La realización de dichas tareas permite desarrollar en el niño habilidades sicomotrices, dándole gran independencia.
27. Sub-área: Cuidado de la Persona: - - Sacarse y ponerse un abrigo - - Colgar en un gancho - - Marco de vestir velcro - - Marco de vestir botones - - Marco de vestir broches - - Marco de vestir cierre claire - - Marco de vestir hebillas - - Marco de vestir cintas - - Sacarse y ponerse los zapatos - Lavado de manos, cara, dientes, etc . Sub-área: Cuidado del Ambiente - Uso de alfombras - Llevar una silla - Llevar una mesa - Sacudir - Barrer - Recoger basura - Trapear - Limpiar mesas - Lavar objetos - Lavar vidrios - Lavar loza
28. - Sonarse - Usar papel higiénico - Escobillar la Ros a - Lustrarse los zapatos
* - Lavar ropa
* Pulir objetos
* - Cortar frutas o verduras
* - Pelar frutas o verduras
* - Rallar frutas o verduras
* - Exprimir cítricos
* - Desgranar
* Untar pan o galletas
* - Batir claras
* - Amasar
* - Regar
* Limpiar hojas
* - Arreglar floreros
* - Martillar
*
29. - - Aserruchar - - Lijar - - Enhebrar cuentas, agujas - - Coser - Coser botones
30. Sub-área: Actividades Practicas - - Enganchar perros de ropa - - Verter sólidos o líquidos - Trasvasijar con cuchara - - Trasvasijar con esponja - - Trasvasijar con tenaza - - Trasvasijar con pinza - Trasvasijar con gotario - Enganchar perros de ropa - Verter sólidos o líquidos - Trasvasijar con cuchara Sub-área: Línea - Conocer la línea - Caminar sobre la línea - Caminar siguiendo un ritmo y detenerse - Marchar - Trotar - Galopar - Caminar juntando punta y talón - Saltos - Posiciones espaciales - Izquierda derecha
31. - Izquierda derecha - Equilibrio con bandera - Equilibrio con vaso con objetos - Equilibrio con saquitos con porotos - Equilibrio con vela encendida - Equilibrio con bandeja con copas - Equilibrio con objetos en la cabeza - Hacer rodar una pelota - Trasvasijar con esponja - Trasvasijar con tenaza - Trasvasijar con pinza - Trasvasijar con gotario - Doblar servilletas - Juntar calcetines
32. Sub-área: Modales y Cortesía Sub-área: Juego del silencio
* Limpiarse los zapatos en u n
* Choapino
* - Abrir y cerrar una puerta
* - Saludar
* - Despedirse
* Observar a un niño trabajar
* Compartir un trabajo
* Esperar al guí a
* - Esperar turnos
- Silencio oral - Escuchar los ruidos del ambiente - Silencio corporal - Observar un objeto - Llevar un objeto - Ubicación espacial del ruido - Reconocer timbres de voz - Reconocer ruidos
33.
* - Sentarse en una silla
* - Pararse y ordenar la silla
* - Sentarse en el suelo
* - Llevar y pasar una tijera
* - Ponerse el delantal
* - H ablar en la sala
* - Pedir permiso
* - Pedir por favor
* - Dar las gracias
* - Ofrecer ayuda
* Pedir perdón
* - Defenderse y expresar
* sentimientos
- Cerrar los ojos - Relajación
34. - - Poner la mesa para comer - - Modales en la mesa - - Pasar un cuchillo - - Servir alimentos a los demás - - Presentar a otra persona - - Atender a una visita - - Toser y estornudar
35. TRASVASIJAR LIQUIDOS
36. TRABAJO CON BASTIDORES
37.
38.
39.
40. LAVAR ROPA
41. TRASVASIJAR CON CUCHARA
42. COCINAR
43. TRASVASIJAR CON EMBUDO
44. LUSTRAR ZAPATOS
45. LAVARA LA LOZA
46. TRAVASIJAR CON ESPONJA
47. SERVIR JUGO
48. SALUDO
49. TRASVASIJAR CON PINZAS
50. CAMINAR POR LA LINEA
2. Nació en Chiaravalle, Italia, en 1870. Asistió a clases de un colegio de varones y consiguió ingresar a la Universidad, en donde se inclinó por las matemáticas; pero pronto cambió y decidió cursar medicina A los 25 años se Doctoro en medicina Ingreso a trabajar en la Clínica de la Universidad de Roma. en cuya sección de neurología se inició en el tratamiento de niños débiles mentales
3. Se interiorizo de los métodos educativos de dos científicos franceses: Jean Itard y Eduard Seguín, pioneros en el trabajo con niños retrasados. María Montessori aplica métodos sensoriales, activos y concretos, logrando grandes avances con los niños, tanto, que al rendir éstos exámenes regulares de escuelas normales, obtienen mejores calificaciones que los niños “normales”. Esta experiencia hizo que María Montessori se preguntara acerca de la clase de educación que se daba a los niños normales.
4. Surge la inquietud por aplicar su método a los niños normales. En 1906 se inicia la primera experiencia de aplicar su método de educación con niños normales. Esto ocurrió en un barrio de familias pobres y analfabetas de Roma. Los resultados fueron aún mejor de lo esperado: niños en libertad, con autodisciplina, amor por el trabajo y un temprano aprendizaje de la lectura y escritura.
5. Visitantes de todas partes del mundo fueron a ver “ La Casa del Niño”, y muchas otras casas se abrieron. María Montessori dedicaba gran parte de su tiempo a observar a los niños, es así como cierto día advirtió que un niño de tres años es ya capaz de elegir por sí solo un objeto y concentrarse en él intensamente . Valoró los materiales de exploración infantil y su libre elección . Concluyo que había que preparar el ambiente con criterio Pedagógico. Modificaba una y otra vez los materiales empleados hasta que conseguía acaparar plenamente el interés del niño.
6. María Montessori decía que eran los niños quienes le enseñaban su “Método”
7. La Doctora Montessori muere en Holanda en 1952, a los 82 años, manteniéndose activa hasta sus últimos días, dando conferencias y viajando
8. LOS DOCE PUNTOS DEL MÉTODO MONTESSORI 1.- Está basado en años de paciente observación de la naturaleza del niño por parte del mayor genio de la educación desde Froebel. 2.- Ha demostrado tener una aplicación universal. Dentro de una sola generación se ha comprobado con satisfacción total en los niños de casi cualquier país civilizado. Raza, color, clima, nacionalidad, rango social, tipo de civilización, ninguno impide su aplicación exitosa.
9. 3.- Ha revelado al niño pequeño como un amante del trabajo, del trabajo intelectual, escogido espontáneamente y llevado a cabo con una profunda alegría. 4.- Esta basado en la necesidad imperiosa del niño de aprender haciendo. En cada etapa del crecimiento mental del niño se proporcionan ocupaciones correspondientes gracias a las cuales desarrolla sus facultades. 5.- Si bien ofrece al niño un máximo de espontaneidad, lo capacita para que alcance el mismo nivel o incluso uno superior de logro escolar que bajo los sistemas antiguos.
10. 6.- Aunque prescinde de la necesidad de coacción mediante recompensas y castigos, logra una disciplina más alta que anteriormente. Se trata de una disciplina que tiene su origen dentro del niño y no está impuesta desde afuera. 7.- Está basado en un profundo respeto por la personalidad del niño y le quita la influencia preponderante del adulto, dejándole espacio para crecer en una independencia biológica. De aquí que se le permite al niño un amplio margen de libertad ( no licencia que constituye la base de la disciplina real. )
11. 8.- Permite al maestro tratar con cada niño individualmente en cada materia, y así lo guía de acuerdo con sus necesidades individuales. 9.- Cada niño trabaja a su propio ritmo. De aquí que el niño rápido no se vea retenido por el lento, ni éste, al tratar de alcanzar al primero; se vea obligado a dar tumbos sin esperanza para salir de su profundidad. Cada piedra del edificio mental está “bien colocada y con exactitud” antes de que se coloque la siguiente.
12. 10.- Prescinde del espíritu de competencia y de su tren de resultados perniciosos. Es más, a cada momento les ofrece a los niños infinitas oportunidades para una ayuda mutua que es dada con alegría y recibida gustosamente. 11.- Siendo que el niño trabaja partiendo de su libre elección, sin competencia ni coerción, está libre del daño de un e exceso de tensión, de sentimientos de inferioridad y de o tras experiencias que son capaces de ser la causa i nconsciente de desórdenes mentales profundos más adelante en la vida.
13. 12.- Finalmente, el Método Montessori desarrolla la totalidad de la personalidad del niño, no sólo sus facultades intelectuales sino también sus poderes de deliberación, iniciativa y elección independiente, junto con sus complementos emocionales. Al vivir como miembro libre de una comunidad social real, el niño se adiestra en esas cualidades sociales fundamentales que constituyen la base para la buena ciudadanía.
14. MONTESSORI TRADICIONAL Énfasis en: estructuras cognoscitivas y desarrollo social Énfasis en: conocimiento memorizado y desarrollo social La maestra desempeña un papel sin obstáculos en la actividad del salón. El alumno es un participante activo en el proceso enseñanza aprendizaje. La maestra desempeña un papel dominante y activo en la actividad del salón. El alumno es un participante pasivo en el proceso enseñanza aprendizaje.
15. El ambiente y el método Montessori alientan la autodisciplina interna . La maestra actúa con una fuerza principal de la disciplina externa . La enseñanza individualizada y en grupo se adapta a cada estilo de aprendizaje según el alumno. La enseñanza en grupo es de acuerdo al estilo de enseñanza para adultos. Grupos con distintas edades. Grupos de la misma edad.
16. Los niños son motivados a enseñar, colaborar y ayudarse mutuamente. La enseñanza la hace la maestra y la colaboración no se motiva. El niño escoge su propio trabajo de acuerdo a su interés y habilidad. La estructura curricular para el niño esta hecha con poco enfoque hacia el interés del niño. El niño formula sus propios conceptos del material autodidacta. El niño es guiado hacia los conceptos por la maestra.
17. El niño trabaja por el tiempo que quiera en los proyectos o materiales escogidos. Al niño se le da un tiempo especifico, limitando su trabajo. El niño marca su propio paso o velocidad para aprender y hacer de él la información adquirida. El paso de la instrucción es usualmente fijado por la norma del grupo o por la profesora. El niño descubre sus propios errores a través de la retroalimentación del material. Si el trabajo es corregido, los errores son usualmente señalados por la profesora.
18. El aprendizaje es reforzado internamente a través de la repetición de una actividad e internamente el niño recibe el sentimiento del éxito. El aprendizaje es reforzado externamente por el aprendizaje de memoria, repetición y recompensa o el desaliento. Material multi sensorial para la exploración física . Pocos materiales para el desarrollo sensorial y la concreta manipulación. Programa organizado para aprendizaje del cuidado propio y del ambiente (limpiar zapatos, fregar, etc.) Menos énfasis sobre las instrucciones del cuidado propio y el mantenimiento del aula.
19. El niño puede trabajar donde se sienta confortable, donde se mueva libremente y hable de secreto sin molestar a los compañeros. El trabajo en grupos es voluntario. Al niño usualmente se le asignan sus propias sillas estimulando el que se sienten quietos y oigan, durante las sesiones en grupos.
20. LA LIBRE ELECCIÓN Y EL SILENCIO
21. La libre elección, por parte del niño, del trabajo o ejercicio, es característico de la casa Montessori. Esto es la base para que se produzca la concentración, el orden y la disciplina. La agitación de los niños de nuestra época, tan nerviosos, desaparece, y éstos se vuelven alegres y laboriosos, de forma que la escuela se convierte en una prolongación del hogar . Una condición previa la constituye el ambiente preparado y adecuado a la edad de los niños, medio que incita el trabajo y ofrece los elementos necesarios para trabajar.
22. Los niños al elegir libremente su actividad, se entregan a ella. Con este hacer individual, se genera un silencio más o menos Profundo, pero que ni implica paralización. Este silencio suele también manifestarse en la actitud del niño una vez que ha terminado la jornada: el niño ya no trabaja, Pero contempla largo rato, y sin decir palabra, la labor Realizada, antes de decidirse a llevar las cosas a su sitio. En la clase Montessori no se fuerza al niño a que hable. Las conversaciones se desarrollan en íntima conexión.
23. En el ambiente de la casas Montessori los niños prestan atención a los distintos objetos, debido por su disposición ordenada, no imponiéndose ninguno por su aspecto sugestivo y sin que se origine un exceso de impresiones. Esta clase de ambiente aparta al niño de un mundo dominado por un sinfín de estímulos, por la propaganda y por las sensaciones, donde prácticamente es imposible que la atención silenciosa del niño se concentre en un objeto que apele a su interés En la escuela Montessori reina un trato natural entre maestro y niños. Existen pocos motivos para que el educador levante la voz. Tampoco se insita a los niños a hacer manifestaciones en voz alta.
24. LAS AREAS DE TRABAJO EN LA CASA MONTESSORI
25. AREA DE LA VIDA PRACTICA En la casa Montessori se familiariza a los niños con los trabajos domésticos cotidianos, dándoles la oportunidad de hacer “ ejercicios de vida práctica” En cualquier lugar en que hayan niños, éstos querrán tomar parte, siempre que no les sea prohibido en las tareas domesticas. El niño pequeño va captando día a día la imagen de las actividades que forman parte de la vida de la familia.
26. La realización de dichas tareas permite desarrollar en el niño habilidades sicomotrices, dándole gran independencia.
27. Sub-área: Cuidado de la Persona: - - Sacarse y ponerse un abrigo - - Colgar en un gancho - - Marco de vestir velcro - - Marco de vestir botones - - Marco de vestir broches - - Marco de vestir cierre claire - - Marco de vestir hebillas - - Marco de vestir cintas - - Sacarse y ponerse los zapatos - Lavado de manos, cara, dientes, etc . Sub-área: Cuidado del Ambiente - Uso de alfombras - Llevar una silla - Llevar una mesa - Sacudir - Barrer - Recoger basura - Trapear - Limpiar mesas - Lavar objetos - Lavar vidrios - Lavar loza
28. - Sonarse - Usar papel higiénico - Escobillar la Ros a - Lustrarse los zapatos
* - Lavar ropa
* Pulir objetos
* - Cortar frutas o verduras
* - Pelar frutas o verduras
* - Rallar frutas o verduras
* - Exprimir cítricos
* - Desgranar
* Untar pan o galletas
* - Batir claras
* - Amasar
* - Regar
* Limpiar hojas
* - Arreglar floreros
* - Martillar
*
29. - - Aserruchar - - Lijar - - Enhebrar cuentas, agujas - - Coser - Coser botones
30. Sub-área: Actividades Practicas - - Enganchar perros de ropa - - Verter sólidos o líquidos - Trasvasijar con cuchara - - Trasvasijar con esponja - - Trasvasijar con tenaza - - Trasvasijar con pinza - Trasvasijar con gotario - Enganchar perros de ropa - Verter sólidos o líquidos - Trasvasijar con cuchara Sub-área: Línea - Conocer la línea - Caminar sobre la línea - Caminar siguiendo un ritmo y detenerse - Marchar - Trotar - Galopar - Caminar juntando punta y talón - Saltos - Posiciones espaciales - Izquierda derecha
31. - Izquierda derecha - Equilibrio con bandera - Equilibrio con vaso con objetos - Equilibrio con saquitos con porotos - Equilibrio con vela encendida - Equilibrio con bandeja con copas - Equilibrio con objetos en la cabeza - Hacer rodar una pelota - Trasvasijar con esponja - Trasvasijar con tenaza - Trasvasijar con pinza - Trasvasijar con gotario - Doblar servilletas - Juntar calcetines
32. Sub-área: Modales y Cortesía Sub-área: Juego del silencio
* Limpiarse los zapatos en u n
* Choapino
* - Abrir y cerrar una puerta
* - Saludar
* - Despedirse
* Observar a un niño trabajar
* Compartir un trabajo
* Esperar al guí a
* - Esperar turnos
- Silencio oral - Escuchar los ruidos del ambiente - Silencio corporal - Observar un objeto - Llevar un objeto - Ubicación espacial del ruido - Reconocer timbres de voz - Reconocer ruidos
33.
* - Sentarse en una silla
* - Pararse y ordenar la silla
* - Sentarse en el suelo
* - Llevar y pasar una tijera
* - Ponerse el delantal
* - H ablar en la sala
* - Pedir permiso
* - Pedir por favor
* - Dar las gracias
* - Ofrecer ayuda
* Pedir perdón
* - Defenderse y expresar
* sentimientos
- Cerrar los ojos - Relajación
34. - - Poner la mesa para comer - - Modales en la mesa - - Pasar un cuchillo - - Servir alimentos a los demás - - Presentar a otra persona - - Atender a una visita - - Toser y estornudar
35. TRASVASIJAR LIQUIDOS
36. TRABAJO CON BASTIDORES
37.
38.
39.
40. LAVAR ROPA
41. TRASVASIJAR CON CUCHARA
42. COCINAR
43. TRASVASIJAR CON EMBUDO
44. LUSTRAR ZAPATOS
45. LAVARA LA LOZA
46. TRAVASIJAR CON ESPONJA
47. SERVIR JUGO
48. SALUDO
49. TRASVASIJAR CON PINZAS
50. CAMINAR POR LA LINEA
martes, 2 de noviembre de 2010
domingo, 31 de octubre de 2010
miércoles, 27 de octubre de 2010
Decálogo del perfecto cuentista.
I
Cree en un maestro -Poe, Maupassant, Kipling, Chejov- como en Dios mismo.
II
Cree que su arte es una cima inaccesible. No sueñes en domarla. Cuando puedas hacerlo, lo conseguirás sin saberlo tú mismo.
III
Resiste cuanto puedas a la imitación, pero imita si el influjo es demasiado fuerte. Más que ninguna otra cosa, el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia
IV
Ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo deseas. Ama a tu arte como a tu novia, dándole todo tu corazón.
V
No empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adónde vas. En un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas.
VI
Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: “Desde el río soplaba el viento frío”, no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Una vez dueño de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes.
VII
No adjetives sin necesidad. Inútiles serán cuantas colas de color adhieras a un sustantivo débil. Si hallas el que es preciso, él solo tendrá un color incomparable. Pero hay que hallarlo.
VIII
Toma a tus personajes de la mano y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. No te distraigas viendo tú lo que ellos no pueden o no les importa ver. No abuses del lector. Un cuento es una novela depurada de ripios. Ten esto por una verdad absoluta, aunque no lo sea.
IX
No escribas bajo el imperio de la emoción. Déjala morir, y evócala luego. Si eres capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitad del camino
X
No pienses en tus amigos al escribir, ni en la impresión que hará tu historia. Cuenta como si tu relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de tus personajes, de los que pudiste haber sido uno. No de otro modo se obtiene la vida del cuento.
Cree en un maestro -Poe, Maupassant, Kipling, Chejov- como en Dios mismo.
II
Cree que su arte es una cima inaccesible. No sueñes en domarla. Cuando puedas hacerlo, lo conseguirás sin saberlo tú mismo.
III
Resiste cuanto puedas a la imitación, pero imita si el influjo es demasiado fuerte. Más que ninguna otra cosa, el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia
IV
Ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo deseas. Ama a tu arte como a tu novia, dándole todo tu corazón.
V
No empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adónde vas. En un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas.
VI
Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: “Desde el río soplaba el viento frío”, no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Una vez dueño de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes.
VII
No adjetives sin necesidad. Inútiles serán cuantas colas de color adhieras a un sustantivo débil. Si hallas el que es preciso, él solo tendrá un color incomparable. Pero hay que hallarlo.
VIII
Toma a tus personajes de la mano y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. No te distraigas viendo tú lo que ellos no pueden o no les importa ver. No abuses del lector. Un cuento es una novela depurada de ripios. Ten esto por una verdad absoluta, aunque no lo sea.
IX
No escribas bajo el imperio de la emoción. Déjala morir, y evócala luego. Si eres capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitad del camino
X
No pienses en tus amigos al escribir, ni en la impresión que hará tu historia. Cuenta como si tu relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de tus personajes, de los que pudiste haber sido uno. No de otro modo se obtiene la vida del cuento.
El derecho al Delirio
Milenio va, milenio viene, la ocasión es propicia para que los oradores de inflamada verba peroren sobre el destino de la humanidad, y para que los voceros de la ira de Dios anuncien el fin del mundo y la reventazón general, mientras el tiempo continúa, calladito la boca, su caminata a lo largo de la eternidad y del misterio.
La verdad sea dicha, no hay quien resista: en una fecha así, por arbitraria que sea, cualquiera siente la tentación de preguntarse cómo será el tiempo que será. Y vaya uno a saber cómo será. Tenemos una única certeza: en el siglo veintiuno, si todavía estamos aquí, todos nosotros seremos gente del siglo pasado y, peor todavía, seremos gente del pasado milenio.
Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:
el aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones;
en las calles, los automóviles serán aplastados por los perros;
la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor;
el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas;
la gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar;
se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega;
en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo;
los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas;
los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas;
los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos;
los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;
la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo;
la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;
nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene;
el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra;
la comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos;
nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión;
los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;
los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos;
la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla;
la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla;
la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda;
una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú;
en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria;
la Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo;
la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte»;
serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma;
los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar;
seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo;
la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.
Eduardo Galeano
La verdad sea dicha, no hay quien resista: en una fecha así, por arbitraria que sea, cualquiera siente la tentación de preguntarse cómo será el tiempo que será. Y vaya uno a saber cómo será. Tenemos una única certeza: en el siglo veintiuno, si todavía estamos aquí, todos nosotros seremos gente del siglo pasado y, peor todavía, seremos gente del pasado milenio.
Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:
el aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones;
en las calles, los automóviles serán aplastados por los perros;
la gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor;
el televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia, y será tratado como la plancha o el lavarropas;
la gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar;
se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir nomás, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega;
en ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo;
los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas;
los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas;
los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos;
los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;
la solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo;
la muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;
nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene;
el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra;
la comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos;
nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión;
los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;
los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos;
la educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla;
la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla;
la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda;
una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú;
en Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria;
la Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo;
la Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte»;
serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma;
los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar;
seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo;
la perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero.
Eduardo Galeano
martes, 26 de octubre de 2010
lunes, 25 de octubre de 2010
Acuarela de palabras
SI
Si puedes mantener la cabeza cuando todo a tu alrededor
pierde la suya y te culpan por ello;
Si puedes confiar en ti mismo cuando todos dudan de ti,
pero admites también sus dudas;
Si puedes esperar sin cansarte en la espera,
o, siendo engañado, no pagar con mentiras,
o, siendo odiado, no dar lugar al odio,
y sin embargo no parecer demasiado bueno, ni hablar demasiado sabiamente;
SI
Si puedes soñar-y no hacer de los sueños tu maestro;
Si puedes pensar-y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
Si puedes encontrarte con el triunfo y el desastre
y tratar a esos dos impostores exactamente igual,
Si puedes soportar oír la verdad que has dicho
retorcida por malvados para hacer una trampa para tontos,
O ver rotas las cosas que has puesto en tu vida
y agacharte y reconstruirlas con herramientas desgastadas;
SI
Si puedes hacer un montón con todas tus ganancias
y arriesgarlo a un golpe de azar,
y perder, y empezar de nuevo desde el principio
y no decir nunca una palabra acerca de tu pérdida;
Si puedes forzar tu corazón y nervios y tendones
para jugar tu turno mucho tiempo después de que se hayan gastado
y así mantenerte cuando no queda nada dentro de ti
excepto la Voluntad que les dice: “¡Resistid!”
SI
Si puedes hablar con multitudes y mantener tu virtud
o pasear con reyes y no perder el sentido común;
Si ni los enemigos ni los queridos amigos pueden herirte;
Si todos cuentan contigo, pero ninguno demasiado;
Si puedes llenar el minuto inolvidable
con un recorrido de sesenta valiosos segundos.
Tuya es la Tierra y todo lo que contiene,
y —lo que es más— ¡serás un Hombre, hijo mío!
Rudyard kipling
Si puedes mantener la cabeza cuando todo a tu alrededor
pierde la suya y te culpan por ello;
Si puedes confiar en ti mismo cuando todos dudan de ti,
pero admites también sus dudas;
Si puedes esperar sin cansarte en la espera,
o, siendo engañado, no pagar con mentiras,
o, siendo odiado, no dar lugar al odio,
y sin embargo no parecer demasiado bueno, ni hablar demasiado sabiamente;
SI
Si puedes soñar-y no hacer de los sueños tu maestro;
Si puedes pensar-y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
Si puedes encontrarte con el triunfo y el desastre
y tratar a esos dos impostores exactamente igual,
Si puedes soportar oír la verdad que has dicho
retorcida por malvados para hacer una trampa para tontos,
O ver rotas las cosas que has puesto en tu vida
y agacharte y reconstruirlas con herramientas desgastadas;
SI
Si puedes hacer un montón con todas tus ganancias
y arriesgarlo a un golpe de azar,
y perder, y empezar de nuevo desde el principio
y no decir nunca una palabra acerca de tu pérdida;
Si puedes forzar tu corazón y nervios y tendones
para jugar tu turno mucho tiempo después de que se hayan gastado
y así mantenerte cuando no queda nada dentro de ti
excepto la Voluntad que les dice: “¡Resistid!”
SI
Si puedes hablar con multitudes y mantener tu virtud
o pasear con reyes y no perder el sentido común;
Si ni los enemigos ni los queridos amigos pueden herirte;
Si todos cuentan contigo, pero ninguno demasiado;
Si puedes llenar el minuto inolvidable
con un recorrido de sesenta valiosos segundos.
Tuya es la Tierra y todo lo que contiene,
y —lo que es más— ¡serás un Hombre, hijo mío!
Rudyard kipling
lunes, 18 de octubre de 2010
jueves, 14 de octubre de 2010
sábado, 9 de octubre de 2010
martes, 28 de septiembre de 2010
Asi es la Informaciòn, que recibimos.
Movimientos, sólo si son ultras
La cobertura mediática de determinadas iniciativas de grupos activistas de la derecha integrista estadounidense está siendo a todas luces desproporcionada. Noticias que normalmente no deberían ocupar un espacio destacado ni en la prensa local aparecen en las primeras planas de la prensa internacional. Es lo que ha pasado con las protestas por la construcción de un centro cultural musulmán en las inmediaciones de la zona de Manhattan donde se levantaba el World Trade Center. O con la ridícula amenaza de quemar públicamente libros del Corán que ha proferido ese reverendo con nombre de un miembro de los Monthy Python.En ambos casos se trataba de acciones iniciadas por particulares que no hubieran tenido tanta repercusión de no ser por la ayuda entusiasta de los medios de comunicación. En el caso de las protestas por la construcción en Lower Manhattan del centro cultural islámico Park 51, fue la bloguera Pamela Geller (de reconocido pedigrí ultraderechista y sionista) la que promovió inicialmente la polémica, con apoyo del diario conservador The New York Post, propiedad del magnate Rupert Murdoch. Geller es conocida por decir majaderías como que Hitler se inspiró en el Islam para desarrollar su ideología antisemita. La historia del reverendo Terry Jones, cuya peculiar secta no superaba las cincuenta personas, constituye otra muestra de la especial sensibilidad que la industria de las relaciones públicas tiene por las provocaciones más reaccionarias.
De este modo se fabrican controversias absurdas, con declaraciones como la del general David Petraeus, quien comanda las tropas de la ISAF en Afganistán y vende la idea de que son hechos como la quema del Corán, y no los bombardeos o la ocupación, lo que soliviantan a los musulmanes de la región. Al final se difunde la engañosa percepción de que, efectivamente, es todo lo relacionado con el Islam lo que genera conflicto. Lo cual anima a que haya cada vez más gente saque a relucir en público, sin complejos, sus más bajos instintos racistas y xenófobos, ya sea un funcionario en Suecia o un alto cargo socialdemócrata en Alemania.
El impacto global de estos sucesos no se debe a simplemente a internet. Que tenga que ser Glenn Beck, presentador de Fox News (Murdoch, de nuevo) y no Sarah Palin quien convoque a los sectores más derechistas en Washington nos da una idea de la importancia del papel de los medios corporativos en todo este proceso y del seguidismo del resto. Las comparaciones son odiosas, y el observatorio estadounidense de medios FAIR nos regala una muy significativa: la diferencia de tratamiento de la convención del Tea Party en febrero, que apenas congregó unas 600 personas, y el Foro Social estadounidense, que tuvo lugar en Detroit el pasado mes de junio y que reunió entre 15 y 20.000 personas durante cinco días en una de las ciudades más castigadas por la crisis económica. "Un evento fue al menos 25 veces más grande que el otro, pero fue el pequeño el que se llevó toda la cobertura mediática. De la cobertura de los 10 principales medios nacionales durante dos semanas en torno a cada evento, el Tea Party recibió 177 menciones mientras que el Foro Social sólo 3. "
Y de esas tres referencias, una era de... Glenn Beck, quien desde Fox News denunció que los participantes "socialistas y comunistas" del Foro Social querían "propagar una peligrosa enfermedad". Será por esta misma razón que "ningún periódico relevante fuera de Michigan cubrió la historia. Time y Newsweek lo ignoraron. La Associated Press no difundió ni una sola historia en sus informaciones." Sin embargo, en un mismo período de dos semanas la convención del Tea Party recibió "12 menciones en el Washington Post, 8 en el New York Times, 7 en L.A. Times y 4 en el USA Today. CNN mencionó la convención 71 veces, Fox News 27, MSNBC 19, ABC 21, y CBS y NBC 4. Politico (2/12/10) informó que la CNN envió un equipo de 11 personas para cubrirlo; poco después de la convención, el Washington Post envió un reportero para “asegurarse de que el movimiento recibía una plena cobertura en sus páginas” (Politico, 3/12/10)".
De esta manera los grupos de la derecha cristiana integrista se permiten influir no ya al Partido Republicano (algo que llevan haciendo desde que llegó Ronald Reagan al poder), sino a las propias filas del Partido Demócrata, al ser quienes definen los parámetros de la discusión política, con ayuda de la prensa. Barack Obama ya no tiene que responder de manera preferente a los movimientos sociales que contribuyeron a su llegada a la presidencia. Lo que supuestamente se cuece "en la calle" es otra cosa.
sábado, 25 de septiembre de 2010
El correo de hoy.
CONTENIDOS SEGUNDO CICLO, aproximación a la lengua escrita.
ORDEN de 9 de mayo de 2007 del DEPARTAMENTO DE CULTURA Y DEPORTE de la Comunidad Autónoma de Aragón por la que se aprueba el currículum de la educación primaria.
Artículo 14. Promoción
Artículo 16. Atención a la diversidad
La legislación vigente no parece explícitamente hablar acerca de la obligatoriedad o no que tiene el alumno de realizar las tareas propuestas como deberes para casa. Se ampara para ello en la Autonomía de Gestión que tienen los centros educativos y en la Autonomía que tiene el docente para, en el ámbito del aula, realizar su trabajo.
En cualquier caso, la literatura pedagógica considera unánimemente que las actividades de deberes han de ser planteadas como actividades de refuerzo de los conocimientos (conceptos, procedimientos y aptitudes) que previamente ha debido adquirir el alumno durante el horario lectivo. Diversos autores consideran que ninguna actividad que obligue al alumno a emplear en su realización más de -como mucho- un tercio del tiempo lectivo puede ser considerada actividad de refuerzo. Vamos, que si la clase dura una hora, los deberes no debieran ocupar al alumno más de veinticinco minutos (y, en mi opinión, YA ES MUCHO) supuesto, claro está, que el alumno no necesite algún tipo de refuerzo educativo; tu hijo podría necesitarlo pero las medidas a tomar no serían de diversificación curricular (eliminar partes del currículum legal -previo informe de orientación- porque el alumno no puede titular si no es así) sino de compensación educativa (tu hijo recibiría apoyo, precisamente, para lograr asimilar la totalidad del currículum legal). En cualquier caso, y en caso de necesitarlo, es obligación de la administración educativa organizar dichas actividades de refuerzo o de compensación educativa.
Respecto a posibles reclamaciones, que no considero que debieras iniciar todavía -Inés-, habría que revisarse los capítulos de la LOE y de la LOPEG (Ley Orgánica de la Participación, Evaluación y Gobierno de los centros docentes de 1995) que hablan sobre ello. Si llegara el caso de poner reclamación, me lo dices y ya te preparo algo si quieres; no olvides, que la educación es un proceso de largo plazo. De momento lo mejor es que hables con la tutora siempre que lo desees y a ver como evoluciona el aprendizaje de tu hijo y qué medidas de refuerzo o apoyo -si proceden- pone en marcha el Centro educativo a lo largo del Curso escolar.
Por prolijo, no te envío el texto de las leyes educativas a las que me referencio, si las quieres leer más detenidamente -bien lo sabes- no tienes más que teclear la fecha de la ley, orden o lo que sea en el google y esos datos sí te los envío en letras grandes.
No sé, espero haberte ayudado, si me necesitas para algo más….. SABES QUE PUEDES CONTAR CONMIGO. Un besazo.
ORDEN de 9 de mayo de 2007 del DEPARTAMENTO DE CULTURA Y DEPORTE de la Comunidad Autónoma de Aragón por la que se aprueba el currículum de la educación primaria.
Artículo 14. Promoción
Artículo 16. Atención a la diversidad
La legislación vigente no parece explícitamente hablar acerca de la obligatoriedad o no que tiene el alumno de realizar las tareas propuestas como deberes para casa. Se ampara para ello en la Autonomía de Gestión que tienen los centros educativos y en la Autonomía que tiene el docente para, en el ámbito del aula, realizar su trabajo.
En cualquier caso, la literatura pedagógica considera unánimemente que las actividades de deberes han de ser planteadas como actividades de refuerzo de los conocimientos (conceptos, procedimientos y aptitudes) que previamente ha debido adquirir el alumno durante el horario lectivo. Diversos autores consideran que ninguna actividad que obligue al alumno a emplear en su realización más de -como mucho- un tercio del tiempo lectivo puede ser considerada actividad de refuerzo. Vamos, que si la clase dura una hora, los deberes no debieran ocupar al alumno más de veinticinco minutos (y, en mi opinión, YA ES MUCHO) supuesto, claro está, que el alumno no necesite algún tipo de refuerzo educativo; tu hijo podría necesitarlo pero las medidas a tomar no serían de diversificación curricular (eliminar partes del currículum legal -previo informe de orientación- porque el alumno no puede titular si no es así) sino de compensación educativa (tu hijo recibiría apoyo, precisamente, para lograr asimilar la totalidad del currículum legal). En cualquier caso, y en caso de necesitarlo, es obligación de la administración educativa organizar dichas actividades de refuerzo o de compensación educativa.
Respecto a posibles reclamaciones, que no considero que debieras iniciar todavía -Inés-, habría que revisarse los capítulos de la LOE y de la LOPEG (Ley Orgánica de la Participación, Evaluación y Gobierno de los centros docentes de 1995) que hablan sobre ello. Si llegara el caso de poner reclamación, me lo dices y ya te preparo algo si quieres; no olvides, que la educación es un proceso de largo plazo. De momento lo mejor es que hables con la tutora siempre que lo desees y a ver como evoluciona el aprendizaje de tu hijo y qué medidas de refuerzo o apoyo -si proceden- pone en marcha el Centro educativo a lo largo del Curso escolar.
Por prolijo, no te envío el texto de las leyes educativas a las que me referencio, si las quieres leer más detenidamente -bien lo sabes- no tienes más que teclear la fecha de la ley, orden o lo que sea en el google y esos datos sí te los envío en letras grandes.
No sé, espero haberte ayudado, si me necesitas para algo más….. SABES QUE PUEDES CONTAR CONMIGO. Un besazo.
domingo, 19 de septiembre de 2010
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